หากจะกล่าวย้อนรอยถึงพระกรุโบราณที่เก่าแก่นับพันปีในพื้นที่เมืองอู่ทอง สุพรรณบุรี ไม่มีใครมองข้ามพระถ้ำเสือไปได้อย่างแน่นอน เพราะนี่คือสุดยอดพระเครื่องแห่งเมืองโบราณนี้“พระถ้ำเสือ”...เป็นพระพิมพ์เนื้อดินที่ไม่ได้เผาหรือเรียกว่า “พระเนื้อดินดิบ” ส่วนใหญ่จะพบตามถ้ำในภูเขาลูกย่อมๆ ซึ่งอยู่ในเขตอำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรีในปัจจุบันสำหรับสาเหตุที่ได้ชื่อว่าพระถ้ำเสือนั้น ก็เพราะว่าชาวบ้านได้ไปพบครั้งแรกตอนที่ไปหามูลค้างคาวในถ้ำแห่งหนึ่งบนภูเขาที่ชื่อเขาคอก ซึ่งเป็นภูเขาลูกหนึ่งที่เรียงตัวกันเป็นเทือกเขาอยู่ทางตะวันตกของอำเภออู่ทอง ถ้ำที่พบพระเนื้อดินนี้เคยเป็นที่อยู่ของสัตว์ป่าพญาเสือมาก่อนจึงเป็นที่มาพากันเรียกพระที่พบว่า “พระถ้ำเสือ” ซึ่งมีการบันทึกเอาไว้ว่า ขุดพบเมื่อประมาณปี พ.ศ.2487 หลังจากนั้นก็เกิดกระแสความนิยมกันไปทั่วประเทศ ทำให้มีการเข้าไปสำรวจขุดค้นหาและได้มีการพบพระพิมพ์ลักษณะเดียว กันนี้ตามถ้ำต่างๆบน ภูเขาที่ติดต่อกันเป็นเทือกจากทิศใต้ของอำเภออู่ทองขึ้นไปทางทิศเหนือ ภายหลังได้มีสำนักสงฆ์มาตั้งและได้พัฒนาเป็นวัดเขาถ้ำเสือในปัจจุบัน“เอก อัคคี” นักเขียนแนวประวัติศาสตร์พระเครื่องชื่อดัง ให้ข้อมูลว่า จากที่ได้ศึกษาค้นคว้าและสอบถามผู้รู้นักสะสมได้ข้อมูลว่า...พระถ้ำเสือเป็นพิมพ์ขนาดเล็ก ที่สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นในสมัยทวารวดีตอนต้นหรือ...ยุคก่อนสมัยทวารวดี ประมาณ 1,200 ปี ถึง 1,800 ปีมาแล้วโดยชุมชนบ้านเมืองในสมัยนั้นนับถือทั้งศาสนาพุทธแบบมหายานและพราหมณ์-ฮินดูอยู่ร่วมกัน ซึ่งเขาเชื่อว่า รวมไปถึงอิทธิพลของสมัยอาณาจักรขอมโบราณก็คงแผ่มาถึงดินแดนแถบนี้เช่นกัน เพราะมีหลักฐานอิทธิพลของขอมอยู่ที่ปราสาทเมืองสิงห์ จ.กาญจนบุรี พลิกแฟ้มฉายประวัติผู้ที่สร้าง “พระถ้ำเสือ” มีข้อมูลในหนังสือพระเครื่องเมืองสุพรรณ โดย มนัส โอภากุล ๒๕๑๒ และพระเครื่องเรื่องของขลัง โดย ประชุม กาญจนวัฒน์และบุศราคัม ๒๕๐๙ ระบุว่า...ผู้ที่สร้างนั้น คือ “นักบวช” หรือ “พระฤาษี” ผู้ทรงศีลมากฤทธิ์คาดว่า...ผู้สร้างคือ ฤาษี ซึ่งอาจจะเป็นกลุ่มเดียวกันกับผู้ที่สร้างพระผงสุพรรณจัดสร้างขึ้นมาแล้วบรรจุไว้ในโตรกถ้ำน้อยใหญ่เพื่อให้เป็นรูปเคารพเสริมสร้างบารมี ให้แก่ชนชั้นสูงผู้ปกครองและอาจรวมไปถึงต้องการให้เป็นผลบุญเสริมเพิ่มพูนฌานบารมีให้แก่ผู้สร้างด้วยโดยจะมีการประกอบพิธีกรรมต่างๆ และขอบารมีจากพระโพธิสัตว์ทั้งหลายที่เคารพบูชาทั้งพระพุทธเจ้า ยักษ์ เทวดา เพื่ออัญเชิญบารมีไปในรูปเคารพที่สร้างขึ้น แล้วนำไปเก็บไว้ในถ้ำเทือกเขาที่ทอดยาวจากทิศใต้ไปทิศเหนือ ในทางธรณีวิทยาที่นี่เป็นเขาหินปูนทั้งสิ้น จึงทำให้เกิดถ้ำน้อยใหญ่มากมาย ในช่วงต้นของเทือกเขาจึงมีการพบพระถ้ำเสือจากกรุเขาคอกหรือกรุเขาถ้ำเสือ, กรุเขาพระ (สรีสรรเพช) และกรุเขาทำเทียม ซึ่งปัจจุบันถ้ำที่พบอยู่ในพื้นที่บริเวณวัดเขาทำเทียมสำหรับเทือกเขาช่วงกลางๆ ซึ่งอยู่ห่างจากอู่ทองไปราว 10 กิโลเมตร จะพบที่กรุวัดเขาดีสลัก, กรุวัดเขากำแพง, กรุวัดหนองกุฏิ และเทือกเขาช่วงเหนือสุดห่างจากอำเภอไป 20 กิโลเมตรคือเทือกเขาวง จะพบพระถ้ำเสือที่เขาพระมากถึง 2 กรุ คือ...กรุเขาพระและกรุวัดเขาวงษ์นอกจากนี้แล้วยังพบพระถ้ำเสือในเนินเขาลูกย่อมๆ ที่อยู่ทางตอนเหนือของเทือกเขานี้ด้วยเช่นกัน คือที่เขานกจอดและเขากระจิวอีกประเด็นที่น่าสนใจถือเป็นหนึ่งในภูมิปัญญาไทยแต่โบราณ นั่นก็คือแนวคิดเรื่อง “การบรรจุพระ” ไว้ใน “กรุ”ถือเป็นแนวคิดชาญฉลาดยิ่งของคนในสมัยโบราณที่ต้องการจะต่ออายุพระศาสนา ความเชื่อความศรัทธา พระอาจารย์มหาพิชัย ธัมมวิชโย เจ้าอาวาสวัดเขาทำเทียม มีเอกสารหลักฐานและโบราณวัตถุมากมายที่ยืนยันว่า วัดแห่งนี้คือวัดแรกของพุทธศาสนาบนดินแดนสุวรรณภูมิ...จึงได้สร้างพระเนื้อผงแจกฟรีที่เรียกว่า พระพิมพ์สมเด็จอู่ทองรุ่นแรก บรรจุกรุไว้บนเขาทำเทียม แต่จะมอบให้กับทุกคนที่ทำบุญร่วมสร้างพระกริ่งอู่ทองรุ่นแรก...ขอฝากบอกบุญต่อๆกันไป พิธีพุทธาภิเษกจะมีขึ้นในวันที่ 29 มิถุนายน 2562 และสมโภชในวันรุ่งขึ้นโดยวงดนตรีมาลีฮวนน่าและทุกท่านจะได้บรรจุพระไว้ในกรุด้วยตัวเอง“อีก 20 ปีข้างหน้าก็จะทำพิธีเปิดกรุให้ทุกคนมารับกลับไปหรือมอบใบรับมอบไว้ให้ลูกหลานมารับไว้เป็นมรดกต่อไปก็ได้ ปรากฏว่าทำให้เกิดกระแสศรัทธาไปทั่วทั้งเมืองอู่ทองและคาดว่าทุกคนอยากจะไปบรรจุพระสมเด็จของตัวเองลงกรุในวันนั้นด้วยกันทั้งสิ้น”เอก อัคคี นักเขียนแนวประวัติศาสตร์พระเครื่อง บอกอีกว่า การสร้างพระแจกบรรจุกรุก็ดีหรือสร้างพระกริ่งอู่ทองก็ดี นับเป็นเรื่องที่น่าชื่นชมเพราะเป็นการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา“พระกริ่ง” หรือ “พระไภษัชคุรุ” นั้น เป็นพระพุทธเจ้ารูปหนึ่งในนิกายมหายานและในสมัยอาณาจักรขอมรุ่งเรืองนั้น พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 มีพระราชศรัทธามาก“ผมเองเพิ่งเดินทางกลับมาจากการสำรวจสายน้ำศิวลึงค์บนเทือกเขาพนมกุเลนและเขาพนมกบาลสเปียน รวมไปถึงการไปเยือนปราสาทนครวัดที่พระองค์สร้างไว้และโบราณสถานที่สำคัญอีกหลายแห่งในเขมรที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์-ฮินดู เชื่อว่าความศักดิ์สิทธิ์ยังคงเข้มขลัง...แม้แต่บนเขาทำเทียมหรือที่เรียกกันว่าปุษยคีรี หรือภูเขาแห่งดอกไม้ ผมยังเคยเกือบหลงป่าเพราะแรงอาถรรพณ์ของเมืองโบราณเมืองบังบดแห่งนี้มาแล้ว เพราะฉะนั้นการสร้างพระกริ่งอู่ทองรุ่นแรกหรือการจะเปิดโอกาสให้ทุกคนได้บรรจุพระเครื่องลงกรุด้วยตัวเองก็ดีคือแนวคิดที่เป็นมงคลชีวิต”ผู้ที่ศรัทธามีความเชื่อเกี่ยวกับการบรรจุพระลงกรุ หรืออยากใคร่จะรู้เรื่องราวต่างๆ ณ ดินแดนแห่งนี้ หนึ่งในพื้นที่แต่โบราณซึ่งได้ชื่อว่าเป็นดินแดนอาถรรพณ์... “เมืองบังบด” ที่ว่ากันว่าเป็นมีเมืองซ้อนมิติอยู่ในแถบ “เขาทำเทียม” นั้นมีจริงหรือไม่มีโอกาส มีพลังตามศรัทธาที่ตนมี ถ้าหากได้แวะเวียนไปทำบุญก็สอบถามกันได้โดยตรงกับ พระอาจารย์มหาพิชัย ธัมมวิชโย...เจ้าอาวาสวัดเขาทำเทียม เมืองอู่ทอง สุพรรณบุรี“ศรัทธา” นำมาซึ่ง “ปาฏิหาริย์” เชื่อไม่เชื่ออย่างไรโปรดอย่าได้ “ลบหลู่”.รัก-ยม
