ผมนับถือข้อเขียนครูอาจารย์หลายคน ใน “ทางอีศาน” กำลังจำ พ่อขุนรามคำแหง สุโขทัย เป็นคนแซ่เลือง ตระกูลพ่อมดหมอผี ตามคำพังเพย เลืองเฮ็ดหมอ ขณะคนแซ่ลอ “ลอเฮ็ดท้าว” เป็นตระกูลนักปกครองความรู้มีชีวิตแตกหน่อขยายกอเพิ่ม อีกอาจารย์หาข้อมูล เขียนแย้ง “ไม่น่าจะใช่”ความรู้แบบว่า ใช่ หรือไม่ใช่ นี่แหละ ยอดของความหรรษาของคนรุ่นผมเรื่องแรก ทางอีศาน ฉบับเดือนพฤศจิกายน 2561 ผมเริ่มส่ายตา จากเนื้อหา ไม่ได้เงยขึ้นไปดูชื่อคนเขียน เรื่องที่เคยอ่านยากแบบวิชาการ แต่คราวนี้อ่านง่ายท่าร่ายรำพระศิวะ ทำให้โลกหมุนเวียนเปลี่ยนกาลเวลา เมื่อโลกก้าวสู่สหัสวรรษใหม่ ชาวฮินดูว่า เกิดจากพระศิวะร่ายรำจังหวะพอดี โลกสงบสุข หากทรงร่ายรำจังหวะร้อนเร่า รุนแรง โลกจะเกิดกลียุคในคัมภีร์ไศวนิกาย มีฤษีชายหญิงสุมหัวมั่วราคะในป่าตะระคา ขัดเทวบัญญัติ พระศิวะชวนพระวิษณุลงมาปราบ พระศิวะแปลงเป็นโยคีหนุ่มรูปงาม พระวิษณุแปลงเป็นชายา ลงมาปะปนในกลุ่มฤษีผลก็คือพวกฤษี หันมาจีบโยคีและเมีย ตบตีแย่งกันพัลวันสนั่นป่าแต่สองจอมเทพไม่เล่นด้วย ฤษีโกรธเสกเสือมาไล่กัด โยคีคืนร่างศิวเทพ จับเสือถลกหนังทำเป็นฉลองพระองค์ ฤษีเสกพญานาคมาพ่นพิษใส่ พระศิวะจับฟาดพื้นแล้วเอามาทำเป็นสร้อยสังวาลพวกฤษีทิ้งไพ่ใบสุดท้าย เสกยักษ์ค่อม (มูละยะคะ) ออกมาสู้ พระศิวะจับยักษ์ทุ่มแล้วเหยียบซ้ำจนหลังหัก แล้วก็ใช้หลังยักษ์เป็นเวทีร่ายรำท่ารำพระศิวะงดงามนัก พระพรหมเล็งพระเนตรเห็น ก็ทูลขอให้พระศิวะทรงรำซ้ำ ทูลเชิญพระอุมา ชายาพระศิวะเป็นประธาน พระสุรัสวดี ชายาพระพรหมดีดพิณ พระอินทร์ทรงขลุ่ย พระวิษณุทรงตีโทน พระพรหมเองก็ทรงตีฉิ่งส่วนพระลักษมี เทวีของพระวิษณุ รับหน้าที่ขับร้องขณะพระศิวะร่ายรำ วงดนตรีเซเลบแห่งสวรรค์บรรเลง พระพรหมมอบหมายให้พระภรตมุนี รับหน้าที่บันทึกรวบรวมท่ารำ ซึ่งก็รวบรวมได้ถึง 108 ท่าท่ารำ 108 ท่า อยู่ในตำรานาฏยศาสตร์ของพระภรตมุนี นี่คือที่มาของพิธีไหว้ครูของชาวนาฏศิลป์และศิลปินทั้งหลายทั้งปวง ขั้นตอนสำคัญของพิธีไหว้ครู คือพิธีครอบครูพราหมณ์จะนำหัวโขนพระภรตมุนี ครอบศีรษะศิลปิน ให้เป็นทั้งสิริมงคล และเพื่อความก้าวหน้าในอาชีพอ่านศิวนาฏราช เพลินมาถึงตอนนี้ ผมย้อนไปดูชื่อผู้เขียน ธีรภาพ โลหิตกุล ชื่อนี้ไม่ทำให้ผิดหวังเลยสักครั้ง ไม่ว่าจะฟังจากปาก หรือจากการอ่านเป็นตัวหนังสือรู้จักศิวนาฏราชแล้ว ก็ต้องรู้ต่อไป ว่ามีแผ่นจำหลักหิน หน้าบันศิวนาฏราช อยู่เหนือทับหลังนารายณ์บรรทมสินธุ์ ซุ้มประตูปรางค์ประธาน ปราสาทหินพนมรุ้ง บุรีรัมย์ธีรภาพบอกว่า เคยยอมรับวลีเขย่าโลกของอาโนลด์ ทอยน์บี นักประวัติศาสตร์อังกฤษที่ว่า หากชีวิตนี้ยังมีลมหายใจ ควรได้ไปชมเมืองพระนครธีรภาพยอมรับ ความใหญ่โตโอฬาร ความงดงามของลวดลาย ปราสาทนครวัด นครธม และบันทายสรี เมื่อเอามาเทียบกับพนมรุ้ง ในไทย ขนาดย่อมกว่า ลวดลายก็ไม่มากแต่ถ้าวัดกันด้วยความงดงามลึกล้ำของศิวนาฏราช ปราสาทพนมรุ้ง ไม่เป็นสองรองใคร ถือเป็นศิวนาฏราช 1 ใน 3 ที่งามที่สุด ในอุษาคเนย์ทางอีศาน ฉบับนี้ ชวนคนไทยไปเที่ยวป่าปราสาทอีสานใต้ อ่านเรื่องของธีรภาพ โลหิตกุล จบ ผมตั้งใจ แม้เคยไปแล้วสองครั้ง ชีวิตนี้ จะต้องไปถึงพนมรุ้ง ไปพิศศิวนาฏราช ให้ได้อีกครั้ง.กิเลน ประลองเชิง
