"ชูชก”…จากตัวละครในพุทธชาดกสู่เรื่องราวเกี่ยวโยงกับศรัทธาความเชื่อ นับรวมไปถึงการสร้างเครื่องรางของขลังแห่งความเชื่อเรื่องโชคลาภในบรรดาเรื่องราวและตำนานทางพุทธศาสนา มีตัวละครหนึ่งที่โดดเด่นและเป็นที่รู้จักกันดี ไม่ใช่ในฐานะผู้บำเพ็ญคุณความดี หากแต่เป็นผู้ที่กระตุ้นให้เกิดการบำเพ็ญทานบารมีอันยิ่งใหญ่ นั่นคือ “ชูชก”พราหมณ์เฒ่าผู้เป็นส่วนสำคัญใน “มหาเวสสันดรชาดก” ซึ่งเป็นพระชาติที่ 10 ของพระโพธิสัตว์ ก่อนที่จะมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า แม้ในเรื่องเดิมชูชกจะถูกมองว่าเป็นตัวแทนของความโลภ แต่ในความเชื่อและศรัทธาของผู้คนในปัจจุบันกลับมีการตีความที่แตกต่างออกไปอย่างน่าสนใจในมหาเวสสันดรชาดก ชูชกปรากฏตัวในฐานะพราหมณ์เฒ่าผู้ยากจนและขอทาน ด้วยความโลภและความต้องการอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เขาได้เดินทางมายังป่าเพื่อขอพระโอรสและพระธิดา คือ “ชาลี” และ “กัณหา” จากพระเวสสันดร ผู้ทรงบำเพ็ญเพียรและบริจาคทานเป็นกิจวัตร แม้พระโอรสและพระ ธิดาจะเป็นที่รักยิ่ง แต่ด้วยมหาปณิธานในการบำเพ็ญ ปุตตทานบารมี (การบริจาคบุตรเป็นทาน) พระเวสสันดรก็ทรงมอบให้ชูชกไปอย่างไม่ลังเล การกระทำนี้ของชูชกจึงเป็นเหตุให้พระเวสสันดรทรงบรรลุบารมีขั้นสูงสุดจากเรื่องเล่าที่ชูชกสามารถขอสิ่งใดก็ได้สำเร็จ แม้กระทั่งบุตรของพระโพธิสัตว์ ทำให้เกิดความเชื่อในหมู่ผู้ศรัทธาว่าชูชกมีอำนาจในการ บันดาลโชคลาภ และ ความสำเร็จในการขอสิ่งต่างๆ นี่คือที่มาของการบูชาชูชกในฐานะเครื่องรางที่เชื่อว่าจะนำมาซึ่งความอุดมสมบูรณ์ และความสำเร็จในการเจรจาขอสิ่งต่างๆ“ชูชก”...สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์และโชคลาภ ผู้คนเชื่อว่าการบูชาชูชกจะช่วยให้มีกินมีใช้ ไม่ขัดสน เป็นผู้ที่สมหวังในทุกสิ่งที่ปรารถนา คล้ายกับการที่ชูชกขอพระโอรส...ธิดาจากพระเวสสันดรได้สำเร็จ“ชูชก”...เสริมเมตตาค้าขายและโภคทรัพย์ โดยเฉพาะในหมู่พ่อค้าแม่ขาย ผู้ประกอบอาชีพที่ต้องการความเจริญรุ่งเรือง มีความเชื่อว่าการบูชาชูชกจะช่วยเสริมเสน่ห์เมตตามหานิยม ดึงดูดลูกค้า ทำให้ค้าขายดี มีโชคลาภเข้ามาไม่ขาดสายและประสบความสำเร็จในการเจรจาต่อรอง “ชูชก”...วาจาสิทธิ์และอำนาจในการขอ บางตำนานเล่าเสริมว่าชูชกนั้นมี “ปากดี” หรือ “วาจาสิทธิ์” คือพูดขอสิ่งใดก็มักจะได้ตามนั้น ทำให้เกิดความเชื่อว่าผู้ที่บูชาชูชกจะได้รับพลังแห่งการเจรจาที่ดี และสามารถขอในสิ่งที่ต้องการได้อย่างราบรื่น O O O Oในปัจจุบันมีการสร้างวัตถุมงคลรูปปั้นชูชกหรือเหรียญชูชกเพื่อบูชา โดยมักพบเห็นตามวัดวาอารามหรือร้านค้าวัตถุมงคลต่างๆ วิธีการบูชาโดยทั่วไปมักเน้นการถวายอาหารหรือของกิน รวมถึงการอธิษฐานขอในสิ่งที่ปรารถนา โดยมีความเชื่อว่า...พลังของชูชกจะช่วยดลบันดาลให้คำขอเป็นจริงเรื่องราวของชูชกนี้จึงเป็นตัวอย่างหนึ่งที่แสดงให้เห็นว่าความศรัทธาและความเชื่อสามารถตีความและปรับเปลี่ยนไปตามความ ต้องการและบริบทของผู้คนได้เสมอ แม้ชูชกจะเริ่มต้นในฐานะตัวละครที่สื่อถึงความโลภ แต่ในที่สุดก็ได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่งและโชคลาภในความเชื่อของผู้คนกรณีตัวอย่าง “เอฟ” กับภรรยา เจ้าของกิจการขายน้ำตาลโตนดเมืองเพชร ต.เวียงคอย อ.เมือง จ.เพชรบุรี ที่มีความเชื่อศรัทธา “ชูชก” เป็นอย่างมาก ด้วยจากประสบการณ์ที่พานพบกับตัว บวกกับสมัยรุ่นแม่ก็บูชาชูชกมาแล้ว ก็ยิ่งทำให้ศรัทธาเพิ่มพูนเป็นเท่าทวี “ชูชก” ที่ร้านบูชาอยู่ก่อนแล้วองค์หนึ่ง (องค์ที่เล็กกว่า) แต่พอได้มาอีกองค์ (องค์ใหญ่กว่า)...หน้าตาแก่กว่าก็เอามาตั้งวางไว้คู่กันอย่างที่เห็นในปัจจุบันนี้แหละครับ ไม่เชื่อก็ต้องเชื่อ...เรื่องทำนองอย่างนี้ก็มีให้เห็น แถมเห็นผลชัดเจนด้วยตนเอง...จะว่าไปแล้ว เมื่อนำมาตั้งคู่กันห่างกันราวๆไม้บรรทัด ตั้งจิตอธิษฐานบูชาทุกวัน ไม่รู้ว่าคิดไปเองหรือเปล่านะ แต่เหมือนจะเป็นพลังทวีคูณ ช่วยดึงดูด ดลใจลูกค้าให้เข้ามาอุดหนุนดีมากๆเคยตั้งห่างกันมากกว่านี้...ต้นกับปลายชั้นวางสินค้าโชว์หน้าร้านกลับไม่ค่อยดีสักเท่าไหร่ จะเกี่ยวหรือไม่เกี่ยวมากน้อยอย่างไรไม่ทราบได้เอาว่าร้านน้ำตาลโตนดเฉพาะรุ่นลูกขายมานานนับกว่า 10 ปีแล้ว แต่ถ้าบวกกับรุ่นแม่ที่ขายมาก่อนหน้าก็นานโขเกือบจะ 30 ปี แม้ว่าจะขยับขยายย้ายที่มาแล้วก็ยังมีลูกค้าขาประจำขาจรอุดหนุนไม่ขาดสายแต่ละวัน ขายหมด ขายได้เรื่อยๆไม่เหงา ไม่เงียบ ไม่นั่งตบยุง ใครอยากอุดหนุน... พิสูจน์ศรัทธาชูชกดูดทรัพย์ ก็มากันได้O O O Oตอกย้ำ...การบูชา “ชูชก” นั้นเป็นความเชื่อที่ได้รับความนิยมในหมู่ผู้ที่ต้องการโชคลาภ ความสำเร็จในการค้าขาย และความสมหวังในการขอสิ่งต่างๆ คาถาและวิธีการบูชาอาจแตกต่างกันไปบ้างตามแต่ละสายหรือสำนัก แต่โดยรวมแล้วมีหลักการคล้ายคลึงกัน ภาวนาคาถาบูชาชูชก...“โอมนะโมโพธิสัตโต กัณหาชาลีกุมาโร โอมมัทธิราช กุมารโร ชะหังหังเมสัตตะ สวาโหม” แล้วเสกสำทับด้วยคาถา... “โอมสิทธิ สิทธิชูชะโก สวาหะ”คาถาบูชาชูชก (บททั่วไป) “ชูชะโก นะทุกขัง นะหิโนทัตถะ ยิ่งขอได้ ยิ่งเพลิน เพลิน เพลิน เพลิน เอหิจิตตัง ปิยังมะมะ ผู้คนไหลมา ข้าวของไหลมา เงินทองไหลมา นะชาลีติ”ข้อควรระวังสำคัญมีคำแนะนำว่า ไม่ควรขึ้นต้นด้วย “นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ” ก่อนสวดคาถาบูชาชูชก เพราะถือว่าเป็นคาถาที่ไม่ใช่ธรรมะของพระเวสสันดร “ศรัทธา” นำมาซึ่ง “ปาฏิหาริย์” เชื่อไม่เชื่ออย่างไรโปรดอย่าได้ “ลบหลู่”.รัก-ยมคลิกอ่านคอลัมน์ “เหนือฟ้าใต้บาดาล” เพิ่มเติม
