ส.พลายน้อย เขียนไว้ใน (สารานุกรมไทย สำนักพิมพ์พิมพ์คำ พ.ศ.2553) ว่า การโปรยข้าวตอกดอกไม้ ทำกันเพื่อการบูชา เข้าใจว่าจะมีมาตั้งแต่สมัยโบราณไตรภูมิพระร่วง ของพญาลิไท ตอนหนึ่ง ความว่า “จึงชักชวนกันแต่งแง่แผ่ตน ทากระแจะจันทน์น้ำมันหอม แลมีมือถือข้าวตอกดอกไม้ ไปบูชากงจักรแก้ว นั้นแล”อีกตอนหนึ่ง ว่า “แล้วจึงยกศพไปสงสักการะ ด้วยแก่นจันทน์กฤษณาทั้งหลาย แล้วบูชาข้าวตอกดอกไม้ทั้งหลายข้อความนี้ยืนยันว่า มีการบูชาด้วยข้าวตอกดอกไม้ ในงานศพ มาตั้งแต่สมัยสุโขทัยพราหมณ์สุพรหมัณยศาสตรรี อธิบายไว้ว่า มีธรรมเนียมในประเทศอินเดียโบราณ เมื่อรับเสด็จพระเจ้าแผ่นดินโปรยข้าวตอกดอกไม้การใช้คำ “โปรย” หาหลักฐานยืนยันได้ ในวรรณคดีสันสกฤต เช่น นิพนธ์กาลิทาสในประเทศไทย เคยมีการกล่าวถึงในงานเทศมหาชาติทางภาคอีสาน เป็นประเพณีมีข้าวตอกใส่กระทง 1,000 กระทงเป็นเครื่องบูชาในกระบวนการแห่พระบรมศพ พระเจ้าแผ่นดิน และผู้มียศสมัยโบราณ มีการบูชาด้วยข้าวตอกดอกไม้ โดยใช้คำว่า โยงโปรยคำโยงโปรย แยกออกเป็นสองคำ ตามหน้าที่ คือ หน้าที่แรก โยง หน้าที่ต่อมา โปรยกฎหมายงานพระบรมศพ สมเด็จเจ้าฟ้าสุดาวดี กรมหลวงโยธาเทพ พระราชธิดาสมเด็จพระนารายณ์มหาราช และทรงเป็นมเหสีฝ่ายซ้ายของสมเด็จพระเพทราชา เมื่อ พ.ศ.2278 กล่าวไว้ตอนหนึ่งว่า“ตำรวจนอกเชิญพระมหาพิชัยราชรถกฤษฎาธาร แลพระพิชัยราชรถโยง รถปรายข้าวตอก รถอ่านหนังสือ” แสดงว่า กระบวนพิธีพระบรมศพในสมัยกรุงศรีอยุธยาใช้คำว่า รถทั้งหมดครั้นถึงสมัยรัตนโกสินทร์ เปลี่ยนมาใช้ “พระราชยาน”ในสมุดภาพริ้วกระบวนแห่พระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว มีภาพราชยานพระสงฆ์ พระราชยานปรายข้าวตอก และพระราชยานโยงในสมัยรัชกาลที่ 5 ปรากฏในจดหมายเหตุว่า “สมเด็จพระเจ้าน้องยาเธอ เจ้าฟ้ากรมขุนนครสวรรค์วรพินิจ ทรงพระยานกงโยงพระบรมศพสมเด็จพระเจ้าน้องยาเธอ เจ้าฟ้ากรมขุนลพบุรีราเมศวร์ ทรงพระราชยานกงทรงโปรย”ในลำดับกระบวนแห่ พระราชยานโยงอยู่หน้าพระมหาพิชัยราชรถ ซึ่งประดิษฐานพระบรมโกศ เรียกพระราชยานโยง เพราะจะโยงผ้าภูษาโยง จากพระบรมโกศมายังพระราชยานโยงหน้าพระราชยานโยง เป็นพระราชยานโปรย มีเจ้านายประจำพระราชยาน โปรยข้าวตอกไปตลอดทางการ“โยงโปรย” นี้ มีเป็นครั้งสุดท้ายในงานถวายพระเพลิงพระบรมศพ สมเด็จพระศรีพัชรินทราพระบรมราชินีนาถ เมื่อพ.ศ.2463ปีนั้น พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระบรม ราชโองการแสดงพระราชประสงค์ ในการที่จะจัดงานพระบรมศพของพระองค์ไว้ล่วงหน้า รวม 17 ข้อข้อ 13 ทรงสั่งไว้ว่า “การโยงโปรยขอให้งด ไม่ต้องมีทุกระยะ และประคองพระโกศขอให้ใช้เจ้าหน้าที่กรมภูษามาลา...การโยงโปรย จึงไม่มีมาตั้งแต่ครั้งนั้น พร้อมๆกับการไม่มีนางร้องไห้ปัจจุบัน พานข้าวตอกยังมีอยู่ในเครื่องบูชาของพระมหากษัตริย์ เพียงจัดไว้ในพานพุ่ม.กิเลน ประลองเชิง
