นอกจากเรื่องพระถังซำจั๋งกับลูกศิษย์เห้งเจีย ตือโป๊ยก่าย และซัวเจ๋ง ไปอินเดียศึกษาพระพุทธศาสนา กลับมาเผยแพร่ในจีน...เราอ่านหนังสือ เรารู้จากการดูหนังชุดไซอิ๋ว ที่จริงยังมีพระแบบพระถังซำจั๋งอีกหลายองค์แต่เรื่องพระจากอินเดีย...องค์ที่ชื่อกุมารชีพ เผยแพร่พุทธศาสนาในจีน...ผมเคยอ่านผ่านตา แต่เพิ่งมารู้จริงๆเอาเมื่อ อ่านศาสนาเปรียบเทียบ (สำนักพิมพ์ศรีปัญญา พิมพ์ครั้งที่ 10 พ.ศ.2563)ในหัวข้อ ทฤษฎีนักบวชมีครอบครัว ศาสตราจารย์พิเศษ เสฐียร พันธรังษี ท่านเริ่มต้นว่า มีมูลเหตุดังต่อไปนี้กล่าวตามทฤษฎี พระธรรมนำหน้าพระวินัย อันเป็นทางมาระหว่างประวัติศาสตร์ และการปฏิบัติสั่งสอนกันมา ในพุทธศาสนากลุ่มมหายาน เริ่มต้นจากประเทศจีนแผ่นดินพระเจ้าเหยาซิง (พ.ศ.936-958) ทรงศรัทธาอยากได้พระสงฆ์เก่งจากอินเดียมาเผยแพร่พุทธศาสนา ส่งสาส์นไปขอพระกุมารชีพ มีชื่อเสียงทั้งธรรมศาสตร์ ภาษาศาสตร์ จากผู้ครองแคว้นกุษา เอเชียกลาง แต่ไม่ได้ขัดพระทัย ส่งกองทัพใหญ่บุกไปรบชนะ ได้ตัวพระกุมารชีพ ที่ยังเป็นพระโกนหัวห่มผ้าเหลือง มาเฝ้าหน้าพระพักตร์พระกุมารชีพรับร่วมฉลองพระราชศรัทธา ตั้งหน้าเรียนภาษาจีนจนแตกฉานจากนั้นก็เริ่มแปลพระคัมภีร์มหายาน จากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาจีน ได้ธรรมะลึกซึ้งกว้างขวาง มากมายกว่าพระจีนรูปใดที่เคยไปอินเดียพระเจ้าเหยาซิง พอพระทัยมาก พระกุมารชีพอายุ 54 ปี พระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระอุปัธยาจารย์ของชาติจนพระกุมารชีพเข้าสู่วัยชรา พระเจ้าเหยาซิงเกรงว่าเมื่อท่านมรณภาพ จะหาทายาทสืบเชื้อสายพระผู้เชี่ยวชาญในพุทธศาสนาแทนไม่ได้ ทรงใช้แผน “ไม่ได้พ่อก็ขอลูก”ส่งสาวงามสิบนาง พร้อมกับสุราชั้นดีเข้าไปนัวเนียถึงในกุฏิเจอแม่ไม้นี้ หลวงพ่อกุมารชีพก็เสียที แต่กระนั้นก็ไม่ยอมสึก ยังห่มผ้าเหลืองปฏิบัติศาสนกิจต่อไปแบบไม่หนาวร้อนเรื่องพระกุมารชีพมีเมียมีลูกแพร่หลาย นี่คือพระราชประสงค์...ระหว่างนั่งเทศนาต่อหน้ามหาชน ครั้งหนึ่งมีพุทธศาสนิก แสดงท่าทีรังเกียจออกมาหลวงพ่อกุมารชีพ ไม่สะดุ้งสะเทือน เทศนาสั้นๆว่า“กอบัวเกิดในตม โสมมสกปรก เมื่อต้องการดอกบัว ก็เด็ดแต่ดอกบัวไป จะไปดึงถึงรากบัวในตมขึ้นมาทำไม”ญาติโยมซาบซึ้ง ชนิดได้ดวงตาเห็นธรรม นับแต่นั้นไม่มีสาธุชนคนใดแสดงท่ารังเกียจท่านอีกเลยนี่คือต้นแบบ หลักการพระธรรมนำหน้าพระวินัย พระมีเมียมีลูกได้ในจีน ซึ่งต่อมาแพร่หลายเข้าไปญี่ปุ่นผมอ่านเรื่องนี้ซาบซึ้งในศรัทธากล้าแข็งต่อพระพุทธศาสนา ของพระเจ้าเหยาซิง ที่เริ่มต้นด้วยการทำสงครามชิงพระเก่งที่ต้องการ และตามด้วยแผนไม่ได้พ่อขอลูก ส่งสาวงามบุกกุฏิพระเรื่องหลวงพ่อกุมารชีพ ท่านทนผู้หญิง สิ่งเร้าสำคัญของพระเจ้าแผ่นดินไม่ไหว ผมเห็นเป็นเรื่องธรรมดา พระจะหนุ่มจะแก่ ท่านก็ยังเป็นคน “ไม่ใช่พระอิฐพระปูน”รู้อย่างนี้ ผมจึงไม่แปลกใจ ไม่เสียใจ ฯลฯ เมื่อพระมหาไพรวัลย์ สึกนำหน้า แล้วพระมหาสมปองก็สึกตาม ผมเชื่อในเทศนาหลวงพ่อกุมารชีพ เมื่ออยากได้ดอกบัวงาม ก็จะไม่ดึงรากบัวจากตมขึ้นมาให้เปื้อนมือ.กิเลน ประลองเชิง
