เปิดสนามพระยุคที่ทั่วโลกอยู่แบบข้าวยากหมากแพง ก็มีแต่คนถามว่า แล้วตลาดพระ วัตถุมงคล จะเป็นไปอย่างไร อยู่รอดไหม เพราะการซื้อขายยิ่งเหงาอยู่แล้ว ยังมีเรื่องพระเลวอลัชชี สีกาจังไร มาซ้ำอีกทำให้คนเสื่อมความนับถือพระสงฆ์องค์เจ้า ไม่อยากเข้าวัด ไม่อยากทำบุญ ไม่อยากเช่าบูชาพระเครื่องก็ตอบตามที่คุยกับคนในวงการ นอกวงการว่า ยังไง ตลาดพระ ก็อยู่ได้ ไม่ล่มสลาย เพราะพื้นฐานของคนไทยใจพุทธ ส่วนใหญ่ยังมีความศรัทธาต่อสิ่งที่จำลองมาจากองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสายเลือด และแยกแยะพระดี พระระยำได้ ซึ่งเหมือนทุกวงการที่ปะปนกันไป เพียงแต่เรื่องพระมันกระทบใจคนมากกว่า เพราะเรายกย่องว่าต้องเป็นคนดีกว่าคนทั่วไป เพราะมีศีลสูงกว่า พอพบว่าชั่วกว่าฆราวาสเลยรู้สึกผิดหวังรุนแรงที่บอกว่าตลาดพระจะไม่พัง เพราะพอดูความเคลื่อนไหวในตลาดพระก็ยังมีการซื้อขายหมุนเวียนอยู่ อย่าง พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์อกครุฑ (กลาง) วัดใหม่อมตรส กรุงเทพฯ “กรุเก่า” องค์นี้ ซึ่งพิมพ์คมชัด คราบกรุเบาบาง เนื้อแก่มวลสาร สภาพงามสมบูรณ์ ระดับ “พระแชมป์” ก็ยังมีคนอยากครอบครองยาว พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์อกครุฑ กรุวัดใหม่อมตรส ของ “เสี่ยกบ Kerry”.เพราะเป็นองค์ดัง ฉายาองค์ เฮียไจ๋ นักนิยมพระมือหนัก ตาถึงเงินถึง ใจถึง ยุค ๓๐ ปีก่อน ที่เล่นพระหลัก พระแชมป์มาวันนี้พระตกไปอยู่กับรังใหญ่ มาใหม่ “เสี่ยกบ Kerry” ฐิการ ศุภวิรัชบัญชา ซึ่งชื่อติดทำเนียบนักนิยมฯคุณภาพแถวหน้าในปัจจุบัน ตอกย้ำคำกล่าวที่ว่า จะพระดีจะองค์ดัง สักวันหนึ่งล้วนกลายเป็น สมบัติผลัดกันชม พระรอด พิมพ์ตื้น วัดมหาวัน ของก้อง พระสมเด็จ. ต่อด้วย พระรอด พิมพ์ตื้น วัดมหาวัน ลำพูน ของ เสี่ยก้อง พระสมเด็จพระงามพร้อม ทั้งฟอร์มทรง พิมพ์พระ ผิวเนื้อที่อุดมด้วยคราบฝ้า รากรุ สมบูรณ์เดิมๆ ไม่มีริ้วรอยสัมผัสแม้ปลายเข็ม จัดเป็นพระพิมพ์นิยมเบอร์รอง สภาพแชมป์ ที่ปัจจุบันหายากและราคาแพงใกล้เคียงพระพิมพ์เบอร์ต้นเข้ามาทุกที พระกำแพงซุ้มกอ พิมพ์กลาง ลานทุ่งเศรษฐี ของพรรค คูวิบูลย์ศิลป์.รายการที่สาม เป็น พระกำแพงซุ้มกอ พิมพ์กลาง กรุลานทุ่งเศรษฐี กำแพง เพชร พระแท้ดูง่าย สภาพพอสวย ผิวเนื้อหน้า-หลัง มีรอยสัมผัสใช้ จนเปิดเห็นเนื้อในที่แน่นด้วยมวลสารครบสูตร แต่ก็เป็นเพียงส่วนเนื้อที่นูนสูงนิดนึง ส่วนพิมพ์องค์พระยังงามสมบูรณ์ ให้พิจารณาได้ชัดแจ่ม คราบฝ้ารากรุ จับแน่นในซอกส่วนลึก บอกอายุถึงยุค ดูดี มีพลังองค์นี้ของ เสี่ยพรรค คูวิบูลย์ศิลป์ มืออาชีพ ที่ชื่อชั้นการันตีพระแท้ได้เลย เพราะรักษาความตรงไปตรงมา จนได้รับความเชื่อถือได้ สบายใจตลอดกาลตามมาด้วย พระปิดตา พิมพ์สะดือใหญ่ ยุคต้น เนื้อผงคลุกรักปิดทอง พ.ศ.๒๔๙๖ พระวรพรตปัญญาจารย์ (หลวงปู่เฮี้ยง) วัดป่าอรัญญิกาวาส อ.เมือง จ.ชลบุรี พระเกจิฯในดวงใจชาวเมืองชลฯ ท่านเป็นศิษย์ หลวงพ่อถัน อดีตเจ้าอาวาสวัดเครือวัลย์ และได้รับ ผงพุทธคุณ ๗ แท่ง ของ หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ มาผสม สร้าง พระปิดตา ยุคแรก ระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๙๕-๒๕๐๐. พระปิดตา พิมพ์สะดือใหญ่ ยุคต้น ๒๔๙๖ หลวงปู่เฮี้ยง วัดป่าฯ ของ สฤษดิ์โชค จึงจรัสทรัพย์.พระพิมพ์สะดือใหญ่ ยุคต้น สร้างปี ๒๔๙๖ มี ๒ แบบ ๑.พิมพ์หลังตื้น ๒.พิมพ์หลังลึก (กะโหลก มีไฝ) สำหรับ พิมพ์หลังตื้น บล็อกแม่พิมพ์ใช้ชุดเดียวกับการสร้าง พระปิดตา พิมพ์สะดือเล็ก ปี ๒๔๙๕ แตกต่างกันที่สะดือที่ใหญ่ขึ้น และคมชัด กดพิมพ์พระสวยงาม ทั้งหน้า หลังองค์นี้ของ เสี่ยสฤษดิ์โชค จึงจรัสทรัพย์ เป็น พิมพ์สะดือใหญ่ ยุคต้น ๒๔๙๖ ที่ได้รับความนิยมสูงสุดในปัจจุบัน สภาพสวยสมบูรณ์ ปิดทองเดิมๆ เต็มร้อย แบบนี้ราคาถึงจะหลายแสน ก็ยังมีคนรอนิมนต์ย้ายกุฏิ พระหล่อรูปเหมือน เนื้อทองคำ ๒๕๓๐ สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว ของ เต่า พระเครื่อง.ถัดไปเป็น รูปเหมือนหล่อลอยองค์ เนื้อทองคำ พ.ศ.๒๕๓๐ สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว อ.เมือง จ.อยุธยา จัดสร้างเป็นการบูชาครู โดย อ.สุชาติ รัตนสุข ประกอบพิธีสร้างปลุกเสก ณ วัดกษัตราธิราช อยุธยามี เนื้อทองแดงกะไหล่ทอง เนื้อเงิน และ เนื้อทองคำ อย่างองค์นี้ของ เสี่ยเต่า พระเครื่อง ซึ่งได้ ๑ ใน ๖ องค์ ที่มีสร้างมอบให้เฉพาะศิษย์รุ่นใหญ่ที่ใกล้ชิดสุดท้ายเป็น ล็อกเกตหิน มหาฤกษ์ เลี่ยมเงิน หลังหุ่นพยนต์สาน พระครูวินัยธรอนุวัตร อมรเมโธ วัดเหนือ ต.วังพิกุล จ.เพชรบูรณ์ พระเกจิฯ ผู้สืบทอดพุทธาคมสาย หลวงพ่อเดิมพุทธสโร ล็อกเกตหินมหาฤกษ์ หุ้มเงิน หลังหุ่นพยนต์สาน พระครูอนุวัตร วัดเหนือ ของบอมเบย์ สุพรรณ.ได้ชื่อเป็นพระนักพัฒนา ที่มีศิษย์เคารพศรัทธา เข้ากราบขอลงลายมือจารอักขระวัตถุมงคล เสกเป่าลงกระหม่อม อาบน้ำมนต์ (จินดามณี) เป็นทีเด็ด ที่ทุกคนบอกว่าขลังมากด้านโชคลาภท่านสร้างล็อกเกตรุ่นนี้ ออกหาทุนสร้างเสนาสนะ ซุ้มประตู เป็นชนิด หุ้มทองแดง หลังเรียบ ใหญ่-กลาง-เล็ก ๑๐๐ ชุด หุ้มเงิน ๔๐ ชุด พิเศษเฉพาะกรรมการเป็น ล็อกเกตหุ้มเงิน หลังหุ่นพยนต์สาน แบบองค์นี้ ของ เสี่ยบอมเบย์ สุพรรณ มีเพียง ๑๓ องค์สำหรับ หุ่นพยนต์ ก็เป็น เครื่องรางของขลัง ที่โบราณาจารย์คิดสร้างขึ้น เพื่อใช้คุ้มครองตัวหรือบ้านเรือน โดยนำวัสดุอาถรรพณ์ มาบรรจุในเครื่องรางที่ทำรูปร่างเหมือนคนหรือสัตว์ แล้วลงคาถาอาคมปลุกเสก ให้หุ่นมีชีวิต เมื่อมีเหตุการณ์ร้ายอะไรเกิดกับเจ้าของหุ่นพยนต์ก็จะแสดงอิทธิฤทธิ์คุ้มครองป้องกันแต่ก็มีการจัดสร้างหุ่นพยนต์ เพื่อใช้ไปทำร้ายศัตรูด้วยบอกลากันไปติดตามข่าวเน่าของผู้หญิงที่โบราณเรียกว่า ผู้หญิงกาลีบ้านกาลีเมือง กับพระอุบาทว์ ด้วยเรื่องปิดท้าย ในวันงานพิธีเข้าพรรษา ของวัดใหญ่ในนครปฐม ก็มีสาธุชนไป ทำบุญแน่นวัด รวมทั้งนักนิยมพระเครื่องในพื้นที่กลุ่มใหญ่ ที่คุ้นเคยกับเจ้าอาวาส พอพบกันก็คุยทักทายว่าเป็นยังไงบ้างวงการพระเครื่อง ก็ตอบเหมือนๆกันว่า ไม่ค่อยดีเจ้าอาวาส ได้ฟังก็ให้กำลังใจว่า ให้เล่นแต่พระแท้ เดี๋ยวก็ดีขึ้น อย่าไปเล่น “พระเก๊” ทุกคนฟังแล้วยิ้มรับ แล้วบอกให้หลวงพ่อสะดุ้งว่า วันนี้ที่นัดกันมากราบพระอาจารย์ ก็เพราะมั่นใจว่าหลวงพ่อนี่แหละเป็น “พระแท้” แน่นอน--แท้ชัวร์ เพราะยังไม่ถูกจับสึกแบบพระรูปอื่น เจ้าค่ะ อามิตตพุทธ.สีกาอ่างคลิกอ่านคอลัมน์ "สนามพระ" เพิ่มเติม
