ถ้าคิดในกรอบของชาวพุทธเถรวาทแบบไทย พระต้อง เคร่งในศีล เคร่งในธรรม กรณีธรรมกายก็เป็นเรื่อง “นอกคอก นอกขนบ” เป็นเรื่องใหญ่ ต้องรีบชำระสะสางผมตั้งเจตนาจะมองโลกให้กว้าง อยากรู้จักทั้งพุทธหีนยานพุทธมหายาน เปิดพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตโต) อธิบายไว้ว่าราว พ.ศ.500-600 นิกายมหายาน ถือว่าเป็นยานพาหนะใหญ่ คุณภาพดีที่จะช่วยขนพาสัตว์ออกไปจากสังสารวัฏได้มาก เรียกพุทธศาสนานิกายอื่นที่มีอยู่ก่อนรวมกันว่า “หีนยาน”ยานพาหนะต่ำต้อยด้อยคุณภาพขนพาสัตว์ไปจากสังสารวัฏได้น้อยและด้อยผลหีนยาน เรียกอีกชื่อ พุทธศาสนาแบบเถรวาท บัดนี้นับถือกันอยู่ในไทย พม่า ลังกา เขมร ลาว เดิมทีหีนยานมีหลายนิกาย แต่บัดนี้ นิกายย่อยๆทั้งหลายได้สูญสิ้นไปหมดทั้งมหายานและหีนยาน เกิดขึ้นในยุคที่พุทธศาสนาแบบเดิมเลือนลางไปจากชมพูทวีป คำทั้งสองนี้จึงไม่มีในคัมภีร์บาลี แม้แต่รุ่นหลังในชั้นฎีกาและอนุฎีกาขณะที่นิกายย่อยของหีนยานหมดไป เหลือแต่เถรวาทอย่างเดียวแต่มหายานกลับแตกแยกเป็นนิกายย่อยเพิ่มขึ้นมากมายบางนิกายย่อยไม่ยอมรับที่ถูกจัดเป็นมหายาน ถือว่าเป็นนิกายใหญ่อีกนิกายหนึ่งต่างหาก คือพุทธศาสนาแบบทิเบตเรียกตนว่าวัชรยาน ถือตนว่าประเสริฐเลิศกว่ามหายานถ้ายอมรับคำว่ามหายานและหีนยานแล้ว เทียบจำนวนรวมของศาสนิก ตามตัวเลขในปี 2548 มีพุทธศาสนิกชนทั่วโลก 378 ล้านคนเป็นมหายาน 56% เป็นหีนยาน 38% (วัชรยานนับต่างหากจากมหายานเป็น 6%)แต่ถ้าเทียบระหว่างประดานิกายย่อยของสองยานนั้น (ไม่นับประเทศจีน ที่มีตัวเลขไม่ชัด) ปรากฏว่าเถรวาทเป็นนิกายที่ใหญ่ มีผู้นับถือมากที่สุดบางทีเรียกมหายานว่าอุตรนิกาย เพราะมีศาสนิกส่วนใหญ่อยู่ในแถบเหนือของทวีปเอเชีย เรียกหีนยานว่าทักษิณนิกาย เพราะมีศาสนิกส่วนใหญ่อยู่ในแถบใต้ของทวีปเอเชียลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งที่น่าสังเกต เถรวาท ไม่ว่าที่ไหนในประเทศใดก็ถือตามหลักการเดิมเหมือนกันหมดส่วนมหายานแยกเป็นนิกายย่อยมากมาย มีคำสอนและข้อปฏิบัติแตกต่างกันเอง ไกลกันมาก แม้แต่อยู่ในประเทศเดียวกันในญี่ปุ่นปัจจุบันมีนิกายใหญ่ 5 แยกย่อยออกไปอีกราว 200 สาขานิกายในญี่ปุ่นพระมีครอบครัวได้แล้วทุกนิกาย แต่ในไต้หวัน พระมหายานไม่มีครอบครัวรู้จักทั้งหีนยานและมหายานแล้ว กรอบความคิดหีนยาน (เถรวาท) ล่ะกระมัง ทางการไทยจึงส่งตำรวจทหารมากถึงห้าพันนาย...ไปล้อมวัดพระธรรมกาย ตั้งใจจับสมภารที่มีคดีฉ้อโกงยกเว้นคดีโลก แล้วคิดไปอีกกรอบ กรอบพุทธมหายานวิถีของธรรมกาย พระพุทธเจ้าของธัมมชโย อยู่บนสวรรค์ ทำบุญมากๆก็ไปกราบถึงตักท่านได้ ทำท่าจะคล้ายพระอมิตพุทธ ของกามนิต วาสิฏฐี ในแดนสุขาวดีสวรรค์ของธรรมกาย ก็จะเป็นเรื่องธรรมดาเรื่องข้อครหา พระมีเมียที่กระฉ่อนตอนนี้ก็เป็นเรื่องธรรมดาทำความเข้าใจภาพรวมๆของพุทธศาสนา ใครที่ตั้งใจจะชำระพระพุทธศาสนา น่าจะต้องยั้งมือไว้ไมตรี ที่ว่าพระท่านเพี้ยนๆนั้น เรื่องจริงๆ พระท่านเพี้ยนของท่านมานมนานกาเลแล้ว.กิเลน ประลองเชิง
