“ธิษะณา” ฟาด “ไอซ์ รักชนก” วัวลืมตีน แนะมีหลักการเป็นของตัวเองก่อน ยก “ปิยบุตร” มีจุดยืนทางการเมืองชัดเจน ชี้ ไม่บูชาตัวบุคคลไม่ได้แปลว่าต้องเนรคุณ ผู้ที่ร่วมก่อร่างสร้างอุดมการณ์ทางการเมืองมาตั้งแต่ต้น
วันที่ 21 ตุลาคม 2569 นางสาวธิษะณา ชุณหะวัณ อดีต สส.กทม. พรรคประชาชน โพสต์เฟซบุ๊ก ถึงกรณีที่ นางสาวรักชนก ศรีนอก สส.บัญชีรายชื่อ พรรคประชาชน ที่ออกมาระบุว่า อย่างหนึ่งที่เลิกได้แน่ๆ แล้วในชีวิตนี้ คือ การบูชาตัวบุคคล นั้น นางสาวธิษะณา กล่าวว่า คำว่า “ไม่บูชาตัวบุคคล” จะมีความหมายก็ต่อเมื่อคนพูดมี “หลักการ” เป็นของตัวเองเสียก่อน เพราะการไม่ยึดติดกับตัวบุคคล ไม่ได้หมายความว่าจะเปลี่ยนจุดยืนไปตามกระแสอย่างไรก็ได้ มิฉะนั้นก็ไม่ต่างอะไรจาก “ไม้หลักปักขี้เลน” ที่เอนเอียงไปตามแรงลม โดยไม่มีรากฐานทางความคิดของตัวเอง
ประเด็นสำคัญคือ อาจารย์ป๊อก ปิยบุตร แสงกนกกุล เป็นคนที่มีหลักการและจุดยืนทางการเมืองชัดเจนอย่างยิ่ง ไม่ว่าจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับท่าน อย่างน้อยก็ควรยอมรับว่าท่านมีรากฐานทางความคิด มีความเข้าใจในปรัชญาการเมือง และสามารถอธิบายเหตุผลรองรับจุดยืนของตนเองได้อย่างเป็นระบบ
ส่วนคนที่ออกมาพูดเรื่อง “ไม่บูชาตัวบุคคล” นั้น ตัวเองก็ไม่มีกระดูกสันหลังหรือหลักการของตนแต่อย่างใด แม้ในวันที่ดิฉันกลับตั้งคำถามว่าเข้าใจความแตกต่างระหว่างฝ่ายซ้ายกับฝ่ายขวาในทางรัฐศาสตร์จริง ๆ หรือไม่ เข้าใจหรือไม่ว่าอุดมการณ์ทางการเมืองคืออะไร หรือเพียงแค่หยิบยืมถ้อยคำที่ฟังดูดีมาใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการเปลี่ยนจุดยืนของตัวเองไปวัน ๆ การมีความคิดเป็นของตัวเอง ไม่ใช่การปฏิเสธบุคคลที่มีหลักการ แต่คือการมีหลักการมากพอที่จะอธิบายได้ว่าตนเองเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับใคร เพราะอะไร
อย่าสับสนระหว่าง “ความเป็นอิสระทางความคิด” กับ “ความไร้หลักการ” เพราะสองสิ่งนี้แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง
และที่สำคัญ การไม่บูชาตัวบุคคลไม่ได้แปลว่าเราต้องเนรคุณทางความคิดต่อผู้ที่ร่วมก่อร่างสร้างอุดมการณ์ทางการเมืองมาตั้งแต่ต้น
การไม่บูชาตัวบุคคลเป็นเรื่องที่ถูกต้อง แต่การไม่มีหลักการเป็นของตัวเอง ไม่ใช่คุณธรรมทางการเมืองแต่อย่างใด คำเดียว “วัวลืมตีน” เพราะลำพังตัวเองไม่มีทางสร้างพรรคได้ ตอนแรกก็เกาะแสงแกนนำพรรคไปวันๆ หลังจากมีกระแสเรื่องประกันสังคมซึ่งก็เป็นข้อมูลที่ได้มาจากคนอื่นไม่ใช่ผลงานตัวเองก็ยกหัวชูตัวสูงกว่าผู้ก่อตั้งพรรค