นับถอยหลังจากนี้ไปอีก ๗ วัน สนามพระวิภาวดี ของท่านผู้ชม ก็จะถึงอาทิตย์สุดท้ายของปีแล้ว ตอนนี้ทีมงานสนามพระก็กำลังคิดว่าจะส่งท้ายปีนี้ ต้อนรับปีใหม่หน้ากันแบบไหน แต่ยังคิดไม่ออก
วันนี้บอกลาเวทีสนามพระวิภาวดี ประจำสัปดาห์กันแบบเดิมด้วย ธรรมะคำสอน สั้นๆง่ายๆ ของ หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม ซึ่งข้าพเจ้าชอบมาก และยึดปฏิบัติมาตลอด คือ โกรธทำไม เสียสมองเปล่าๆ ทะเลาะทำไม เสียเวลาเปล่าๆ
ต่อเข้าไปดูพระเครื่องที่มาส่งท้าย องค์แรก พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์ใหญ่ กรุวัดใหม่อมตรส แขวงบางขุนพรหม องค์นี้เป็นพระพิมพ์ใหญ่ยอดนิยมของกรุ ที่ตอนนี้หายากสุดๆ เพราะเป็น พิมพ์เดียวกับวัดระฆังฯ
ครั้ง เสมียนตราด้วง ไปกราบอาราธนา ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯโต มาเป็นประธานในการจัดสร้างพระพิมพ์สมเด็จ เพื่อบรรจุในองค์พระเจดีย์ใหญ่ วัดใหม่อมตรส ท่านรับนิมนต์แล้ว ก็ได้มอบ แม่พิมพ์พระสมเด็จวัดระฆังฯ ที่มีอยู่ ให้มาใช้เป็น ต้นแบบ ในการจัดสร้าง
๑ ในจำนวนแม่พิมพ์พระ คือ แม่พิมพ์นี้ที่นักนิยมพระเรียกตามเอกลักษณ์ที่โดดเด่นว่า พิมพ์ใหญ่ ไหล่ยก ซึ่งมีอีกจุดพิจารณาสำคัญ คือ เส้นบังคับพิมพ์ ที่ปรากฏชัดด้านซ้ายองค์พระ อย่างในพระองค์นี้
ส่วนจุดพิจารณา ความแตกต่าง แยกฝั่งพระนคร-ธนบุรี หลักๆอยู่ที่ความชัดลึกของพิมพ์พระ เนื้อมวลสาร การตัดขอบข้าง และสภาพคราบกรุในอดีต มีให้ได้พบเห็นเสมอ ส่วนมากเป็นพระกรุเก่า
...
แต่ปัจจุบันเป็นพระพิมพ์หายาก เพราะองค์งามๆพิมพ์ชัดๆเนื้อจัดๆคราบกรุบางๆ ถูกนำไปศัลยกรรมจับแต่ง ขายเป็นพระฝั่งวัดระฆังไปหมด
อย่างองค์นี้ตอนเห็นก็ยังลุ้นว่าเจ้าของจะเข้าใจว่าเป็นพระฝั่งไหน แต่พอพลิกหลังภาพ มีเขียนบอกเป็น พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์ใหญ่ ก็ชื่นชม เจ้าของพระ มร.อึ๊ง ก๊อก เซง นักนิยมพระไทยชาวมาเลเซีย ที่ได้ พระดีมีระดับ แท้ ถูกวัด สภาพสวยเดิมๆ ซึ่งนับวันจะมีค่าทวีคูณ ไว้ในครอบครอง
องค์ที่สอง คือ พระกำแพงซุ้มกอ พิมพ์ใหญ่ลายกนกกรุลานทุ่งเศรษฐี กำแพงเพชร ของ กำนันมานะคงวุฒิปัญญา ส่งมาแบบไม่ต้องบรรยาย เพราะมีใบเซอร์ติฟิเกตสมาคมพระเครื่องมาพร้อมเลย
พิจารณาได้ว่าเป็นพระสภาพพองาม เพราะพิมพ์พระติดตื้นไปนิด เส้นสายลายศิลป์ก็ดูบางเบาไปหน่อย
แต่ก็มีดีมาทดแทน ที่สภาพผิวเนื้อคราบฝ้ารากรุ ที่อยู่ในสภาพเดิมๆ ไม่มีริ้วรอยสัมผัสใช้ หรือเสริมแต่งใดๆแม้แต่น้อย เรียกได้ว่าเป็นความอัศจรรย์ของพระที่อายุเหยียบ ๗๐๐ ปี อีกประการสำคัญสุดคือ เป็น พระหน้าใหม่ ที่เพิ่งเข้ามาวงการส่งท้ายปีพอดี
องค์ที่สาม เป็น พระเลี่ยง กรุวัดประตูลี้ อ.เมือง ลำพูน ของ เสี่ยวันชัย อินตา พิจารณาจากผิวพรรณวรรณะเนื้อ ที่มีคราบกรุเกาะแน่นหนาอยู่ทั่วองค์ บอกได้ว่าเป็นองค์พระที่ถูกบรรจุอยู่ในส่วนลึกของกรุ ซึ่งน่าจะมีน้ำเข้าถึง บวกกับสภาพอากาศภายใน ที่มีการแปรเปลี่ยน ร้อนหนาวอบชื้น ตามฤดูกาล ยาวนานเหยียบพันปี จึงมีคราบฝ้ารากรุเกิดเกาะกุมเหนียวแน่นในผิวเนื้อ กลายเป็นการเคลือบผิว รักษาองค์พระโดยธรรมชาติ ทำให้องค์พระยังอยู่ในสภาพสมบูรณ์ มีเพียงผิวเนื้อที่สึกกร่อนเพียงบางเบา
ซึ่งมองในมุมนักสะสม ทำให้พระดูสวยคลาสสิกงดงามอย่างมีสไตล์ มองในมุมนักนิยมพระเครื่อง ก็ดูมีความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ น่าหาใช้บูชา
ถัดไป คือ เหรียญเสมา ยันต์กลับ รุ่นแรก พ.ศ.๒๔๖๗ หลวงพ่อวัดไร่ขิง อ.นครชัยศรี นครปฐม สร้างในสมัย พระอาจารย์ใช้ ปติฏโฐ เป็นเจ้าอาวาส
ลักษณะเป็นเหรียญปั๊ม ข้างเลื่อย รูปทรงเสมา ด้านหน้าเป็นองค์หลวงพ่อนั่งปางมารวิชัย บนอาสนะเหนือฐานผ้าทิพย์ ด้านข้าง ขิดรอบขอบเหรียญ เป็นลายกนก เหนือพระเศียรมีเส้นรัศมี
ด้านหลังเหรียญเป็นตารางยันต์ อักขระ หัวใจมหายันต์ ๒๕ ช่อง อ่านว่า พุทธังสะระนังคัจฉา-มิ ธัมมังสะระนัง-คัจฉามิ สังฆังสะ-ระนังคัจฉามิ ช่องกลางยันต์เป็นอักขระตัว “อะ” ด้านล่างตาราง เป็นอักขระ หัวใจพระคาถายอดศีล พุท ธะ สัง มิ รวมแล้วเป็นเหรียญขลัง รวมความศักดิ์สิทธิ์สุดๆ
...
เนื้อเหรียญมีทั้ง ทองคำ เงิน ทองแดง กะไหล่ ทอง อย่างเหรียญ นี้ของ เสี่ยอ๊อด ดอนหวาย ปัจจุบันได้รับความนิยมเป็น เหรียญพระพุทธอันดับ ๑ ของเมืองนครปฐม และเป็น ๑ ใน ๕ เหรียญพระพุทธยอดนิยม ราคาค่าความนิยมอยู่ที่หลักแสนกลางถึงปลาย ทะลุถึงล้านได้ถ้าความงามเข้าขั้นแชมป์
ตามมาด้วย พระปิดตา พิมพ์กลางหลังแบบ หลวงพ่อปาน พุทธ-รกฺชิโต วัดเครือวัลย์ อ.เมือง ชลบุรี พระเกจิอาจารย์เข้มขลังขมังเวทย์อีกรูปหนึ่งของวัดเครือวัลย์ ซึ่งมีหลวงพ่อแก้ว เป็นปฐมาจารย์ ผู้สร้างวัด
ค้นประวัติบันทึกมาว่า ท่านกำเนิดที่ อ.เมือง ชลบุรี เมื่อปี พ.ศ.๒๔๔๑ อุปสมบท เมื่อปี พ.ศ.๒๔๖๑ โดย พระวินัยธร (ถัน) เจ้าอาวาส (ศิษย์ผู้มีอายุอยู่ทัน หลวงพ่อแก้ว) เป็นพระอุปัชฌาย์
บวชแล้วก็มุ่งมั่นศึกษาพระธรรมวินัย พระเวทย์วิทยา อักขระสมัย วิชาแพทย์แผนโบราณ กับ พระอาจารย์ถัน เรียนวิชาทำ ปลัดขิก กับ หลวงพ่ออี๋ และพระเถราจารย์ ในภาคตะวันออกอีกหลายรูปและนำวิชาต่างๆมาใช้ช่วยเหลือศิษย์ชาวเมืองชลบุรี มีชื่อเสียงเคียงคู่มากับ พระอาจารย์บ๊วย เจ้าอาวาส ....
...
ท่านได้สร้างพระปิดตาหลายหลากมากแบบพิมพ์ตาม อย่าง พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว โดยนำ ผงพระหลวงพ่อแก้ว ที่เก็บรวบรวมไว้ เป็นมวลสารหลัก มาผสมรวมกับ ผงพุทธคุณ ที่ท่านทำขึ้น ตามตำรับวิชาที่ได้รับการถ่ายทอดจาก หลวงพ่อถันโดยใช้แบบ พิมพ์พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว เป็นต้นแบบ สร้างแจกสาธุชนโดยไม่คิดมูลค่า
ปัจจุบันพระปิดตาของท่านได้รับความนิยมแสวงหามาใช้บูชาแทน พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว เพราะมีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ด้านเมตตามหานิยม เด่นชัดทัดเทียมกัน แต่ราคาอยู่ที่หลักหมื่น มากน้อยตามพิมพ์และความสมบูรณ์งดงาม ขององค์พระและเนื้อรัก อย่างองค์นี้ของ เสี่ยบูลย์ พานทอง
ลำดับต่อไป ขอเสนอ พระพุทธรูปบูชา พุทธศิลป์สมัยอู่ทอง หน้าตัก ๓" องค์นี้เป็นพระสภาพสมบูรณ์สูงค่าด้วยศิลปะถึงสมัย ล้ำค่าด้วยเนื้อโลหะรักทอง ถึงยุค
...
เป็นรูปจำลองพระอัครสาวกที่ได้รับความนิยมสร้าง พร้อมๆกับรูปจำลององค์พระศาสดา ด้วยความเชื่อว่าเป็น พระผู้เป็นเลิศด้านโชคลาภ ดังคำยกย่องขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ว่า พระกัจจายน์เป็นเอตทัคคะ ผู้เป็นเลิศด้วยลาภสักการะ
ในสยามประเทศ ได้รับเอาความเชื่อนี้สืบมาพร้อมความเคารพศรัทธาในพระพุทธศาสนา จึงนิยมสร้างพระพุทธรูปขึ้นบูชาแทนองค์พระพุทธเจ้า รวมถึง องค์พระสังกัจจายน์ ซึ่งแม้จะมีไม่มากเท่า แต่ก็พบว่ามีสร้างมาตั้งแต่สมัยเชียงแสน ซึ่งแพร่หลายมากที่สุด
ต่างจากสมัยก่อนๆที่การจัดสร้าง ทำได้ยาก ทั้งพิธีกรรม พิธีการ ผู้จัดสร้างต้องเป็นชนชั้นเจ้าพระยามหากษัตริย์ วาระการจัดสร้างก็ต้องเป็นตามขนบธรรมเนียมประเพณีที่สำคัญ ทำให้พระพุทธรูป และพระอัครสาวกที่จัดสร้างในยุคสมัยต่างๆ กลายเป็นวัตถุมงคลล้ำค่าในปัจจุบัน ซึ่งกำหนดราคา ค่าความนิยมตามอายุของยุคสมัย ความงดงาม ของพุทธศิลป์และความสมบูรณ์ขององค์พระอย่างองค์นี้ของเสี่ยอมรศักดิ์ พงศ์พศุตม์
องค์ต่อไป เป็น พระกริ่งชินบัญชร เนื้อนวะโลหะ กะไหล่ทอง หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ อ.บ้านค่าย ระยอง ๑ ในวัตถุมงคลชุดเบญจภาคี พ.ศ.๒๕๑๗ ที่สร้างชื่อเสียง หลวงปู่ทิม ไปทั่วประเทศ ถึงต่างประเทศ
จำนวนสร้างมีมากพอสมควร เพราะเนื้อพระมีหลายชนิด แต่ชนิดเนื้อนวะโลหะอย่างองค์นี้ของ เสี่ยโต เจริญพร มีสร้างพิเศษจำนวน เพียง ๙ องค์ ทุกองค์ตอกโค้ดเมล็ดงาที่ฐานด้านหลัง ซึ่งเป็นจุดพิจารณาสำคัญคือ ตัวนะในเมล็ดงา ต้องติดเต็ม คมจัด ชัดลึกเสมอกัน ยิ่งชัดยิ่งได้ราคาซื้อง่ายขายคล่อง เจ้าค่ะ
สุดท้ายเรามีเบี้ยแก้ หลวงปู่บุญ วัด กลางบาง-แก้ว อ.นคร-ชัยศรี นครปฐม เครื่องรางยอดนิยมอันดับต้นๆมาชมกัน
ด้วยความเลื่องลือเชื่อถือว่ามีอานุภาพป้องกันสิ่งอัปมงคล กำจัดคุณไสย ครอบคลุมถึงอุบัติเหตุเภทภัยต่างๆ พระเกจิอาจารย์ยุคก่อน จึงมีสร้างไว้หลายสำนัก แต่ล้วนสืบทอดตำรับวิชามาจาก สำนักวัดนายโรง ที่มี หลวงปู่ แขก เป็นเจ้าตำรับวิชา แต่ก็ไม่มีของจริงยืนยัน
ที่มีชื่อเสียงได้รับความนิยมสูงสุดไล่เรียงเคียงคู่กันอยู่ในปัจจุบัน เป็น เบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรง กับ เบี้ยแก้ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้วที่มีมาตรฐานรูปทรง ลายเชือก เนื้อรักเก่าถึงอายุ อย่างตัวนี้ของ เดอะแจ็ค สามพราน
ซึ่งมีแม่ไม้ในการพิจารณาเก๊แท้ เป็นทีเด็ดเคล็ดลับ ว่าให้ดู ที่ เส้นลวดทองแดงที่สอดม้วนเป็นหูห่วง ต้องเป็น ลวดทองแดงทุบเส้นเดียวร้อยม้วนมาเป็นห่วงคู่ ที่โบราณเรียกว่าห่วงทุบ ขาลอย อย่างที่เห็นในภาพ ซึ่งถือเป็นมาตรฐาน ดูง่าย งามเยี่ยม เจอแบบเนี้ยราคาหลักแสนแน่นอน
แล้วก็มาถึงเรื่องฮาเฮปิดท้าย สุดท้ายของปีเล่าถึง เฮียหยู พ่อค้าขายส่งผักสด วัย ๖๗ ขวบ ที่ชอบแสวงหาสะสมพระเครื่องของขลังมาตั้งแต่วัยหนุ่ม ซึ่งเป็นยุคที่มีพระเกจิอาจารย์มีชื่อเสียงเยอะมาก อย่างในกรุงเทพฯก็มี หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ตจว.ก็มีทั้งหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จ.ระยอง หลวงพ่อเกษม จ.ลำปาง หลวงพ่อสงฆ์ วัดเจ้าฟ้าฯ จ.ชุมพร และอีกหลายๆองค์ ซึ่ง เฮียหยู ก็เดินทางไปกราบนมัสการเช่าบูชาพระ เครื่องของขลังมาสะสมไว้เพียบ
จนเมื่อ ๒๐ ปีก่อน ถูกขโมยขึ้นบ้านเอาพระไปส่วนหนึ่ง แกจึงเกิดความระแวง กลัวโดนอีก จึงเอาพระที่เหลือมาเลี่ยมคล้องคอไว้ทั้งหมด รวม ๓๐ องค์จะถอดออกก็ตอนนอนเท่านั้น
ทุกวันพอตื่นนอนอาบน้ำแต่งตัวเสร็จ ต้องเอาพระคล้องคอก่อนออกจากบ้านทุกครั้งมาถึงเมื่อวันลอยกระทงที่ผ่านมามีอาการปวดคอมาก กินยาแก้ปวดอย่างที่เคยก็ไม่หาย ต้องให้ลูกเมียพาไปหาหมอ หมอก็สอบถามอาการ แล้วให้ถอดเสื้อเพื่อตรวจดู เฮียหยูก็ยอมถอดเสื้อ แต่ไม่ถอดสร้อย หมอเห็นก็ตกใจ ถามว่ามาหาหมอทำไมต้องคล้องพระมาเยอะขนาดนี้ กลัวอะไร ถอดออกก่อนได้ไหม หมอเกรงว่าพระนี้จะเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ปวดคอนะ
เฮียหยู จึงถอดสร้อยส่งให้ หมอก็บอกว่าต่อนี้ไปคงต้องให้คล้องพระน้อยกว่านี้ เอาที่นับถือแน่ๆสักองค์สององค์ก็พอ ที่เหลือเอาเก็บไว้บ้านดีกว่า จะช่วยให้ปัญหาปวดคอลดลง หรือหายก็ได้
แต่ เฮียหยู ฟังแล้วทำท่าหนักใจ ส่ายหน้าบอกว่า คงทำไม่ได้หรอกหมอ เพราะผมนับถือทุกองค์ ขอให้ท่านช่วยทุกวันที่มีชีวิตอยู่รอดปลอดภัย ตั้งตัวมีฐานะมาได้ถึงทุกวันนี้ ก็เชื่อว่าเพราะพระช่วย---แต่ที่ไม่ยอมเชื่อหมอ ปัญหาคือแกไม่รู้จะเอาองค์ไหนออก เอาองค์ไหนไว้ เพราะไม่รู้จริงๆว่าองค์ไหนช่วยแน่ เจ้าค่ะ อามิตตพุทธ.
สีกาอ่าง